В некоторых аспектах христианского поведения наибольшее подозрение при принесении приношений могут вызывать наши  мотивы; - почему мы это делаем? Я не собираюсь рассуждать о чистосердечном или вынужденном принесении даров. Главный вопрос в том, какие мотивы побуждают нас отдавать, и какая опасность может возникнуть в связи с этим.

Данная сфера христианской жизни должна быть хорошо исследована, потому что в Библии мы читаем о людях, которые, проявляя чрезвычайное посвящение и отдачу, были отвергнуты. Согласно Писанию они пророчествовали, бесов изгоняли и «делали много чудес» (Любой PR директор был бы на высоте своей карьеры, неправда ли?) Но даже масштабы их достижений не оцениваются на предмет их принятия.

Главный принцип мы находим в 1 Кор. 10:31 «Итак, едите ли, пьете ли, или (иное) что делаете, все делайте во славу Божью». Это означает, что в любом поступке Бог должен быть превознесен, только Он, а не слава здания или программы, даже если для этого есть основания. Напротив популярному мнению, ни достоинство самой цели, ни срочность нужды – ничто не является истинным мотивом для пожертвований.

В принесении приношений может скрываться и своего рода комплекс, хотя мы редко рассматриваем с этой стороны. Очень часто успех цели затеняет мотивы дающего, когда, в действительности, важно не то, что было совершено, а тот, как это поступок влияет на дающего. Это может стать плодородной почвой для совмещения эгоизма и благотворительности.

Иногда принесение даров может рассматриваться как личное посвящение и вовлечение человека; но намного легче выделить сумму денег, нежели время или приложить усилия. С другой стороны, некоторые люди предпочитают зарабатывать средства, чем расставаться с ними. Однажды я слышал, как на предложение поучаствовать в одной популярной программе, один мужчина ответил: «Да, я с радостью, и даже заплачу из своего кармана за это». Это срабатывает в любом случае. Наши приношения Богу могут быть классифицированы на четыре категории. Иногда они частично совпадают (человек может использовать одно или другое, возможно комбинируя их), но в общем, одно из четырех – преобладает.

 

Отдавая с неохотой

Чувства и эмоции стимулируются возникновением каких-то нужд или целей. Принимается ли такой дар? Нет. Бог не принимает такие дары, поскольку они отражают совершенно неправильное представление. Такие дары не выражают любовь и благодарность, более того, они представляют собой жалкое посмешище. Взгляните на следующий пример проявления лицемерия: Мама занята приготовлением вечернего ужина. «Дети, поторапливайтесь, ужин уже почти готов. Скоро папа придет». И тут она слышит, как машина подъехала к дому. Зашумели замки в дверях, дверь в кухню открылась, и закрылась. Не оборачиваясь, жена говорит мужу: «Дорогой, как прошел твой день?» А в ответ тишина. Повернув голову, она увидела своего мужа, стоящего с красивым букетом цветов в руках. Забыв о том, что ее руки в муке и что муж одет в темный костюм, она обнимает его за шею. Тут муж отступив на шаг, говорит: «Не больно-то рассчитывай на эти цветы. Я только что их нашел, они валялись у дороги». «Вот тебе и счастливый денек!»

Когда жена увидела цветы, о чем она могла наверняка подумать? Конечно же, ответ очевиден: муж любит ее, он остановился по пути с работы домой, чтобы купить жене цветы, показывая тем самым свою любовь. Ведь этот день не был ни днем ее рождения, ни юбилеем, ни даже праздником : эти цветы ничего, кроме любви не могли выражать.

Итак… У Бога тоже есть некоторые права. Когда мы кладем свои дары в корзинку для пожертвований, у Бога есть право считать эти дары выражение нашей любви к Нему. Апостол Павел пошел еще дальше, заявляя о том, что если мы отдаем, мотивируя чем-то иным, но не любовью, то наша песнь прославления звучит как какой-то выбивающийся из гармонии инструмент (по крайней мере очень шумный инструмент).

Жертвуя с неохотой, мы можем оплатить некоторые счета, завершить разные проекты, но для дающего это ничего не даст, разве что настроит на некое раздражение, когда он в будущем услышит новые воззвания для пожертвований. А возможно это приведет к насмешкам над Богом.

 

Отдавая чистосердечно в ответ на призывы

Приемлем ли такой вид пожертвований? Да. Но здесь существует некая опасность. Что происходит с добрыми источниками благотворительности, если на протяжении какого-то периода времени нет никаких нужд и воззваний? Источники могут высохнуть, и тогда сердце покрывается холодом и равнодушием. Это может произойти в случае, когда благотворительность не проявляется постоянно.

Другая опасность кроется в том, что если не сделаны должные приготовления, спонсор может столкнуться с нехваткой конкретной суммы для конкретного призыва, поэтому деньги могут быть потрачены на другие, эгоистические цели.

С точки зрения эффективности, фонды, накопленные таким образом, обычно не удовлетворяют нужды, необходимо повторное воззвание. (И тогда возникает предложение: «Если у вас сейчас нет достающей суммы, не кладите ничего в корзинку, пока вы не накопите, что положить»).

Необходимо также учитывать время. Время, которое должно отводиться на, собственно,  богослужение и изучение Библии, а не растрачивается в самом начале. Это может весьма сбить с толку, не только членов церкви, но и тех новичков, которые пришли в церковь для того, чтобы напитаться духовной пищей. (А по какой другой причине новичок может прийти в церковь?)

Как же я был смущен в тот день, когда я пригласил своего друга в церковь (не члена церкви). В этот день ПЯТЬ пожертвований было объявлено, прозвучало ПЯТЬ призывов для увеличения средств.

Каждый раз, когда корзинка проходила мимо него, он лез в карман за деньгами. Он не был богатым человеком. ПЯТБ  вроде бы на признано числом совершенства, но этот человек больше не соглашался прийти на наши богослужения. Мое уважение к своей церкви ослабло, так как я уж точно не приглашал своего друга послушать о последних достижениях в сфере приумножения денег.

 

Запланированное пожертвование на конкретные нужды

Это приемлемое пожертвование, так как оно ставит дающего на систематический, регулярный подход к благотворительности. Но даже и здесь кроется опасность. Что случиться, если человек, которому спонсор дает пожертвования, не оправдывает ожидания? А если проект провалится? Такие вещи легко могут затушить огонь благотворительности.

Другая опасность кроется в том, что нужды могут быть слишком недостаточными, чтобы воодушевить потенциального спонсора. Это дает им возможность копить и тратить на свои собственные интересы. И как результат, поощряется эгоизм человека. Это применимо как к церкви, так и к личностям, потому что пока церковь не прилагает усилия, чтобы достичь свой потенциал, это служит доброй почвой и хорошим климатом для процветания жадности человека. В таком случае человек жертвует не «после своих возможностей», и не для «процветания Бога».

 

Запланированные пожертвования для Бога

Это наивысшая категория пожертвований, что является истинным христианским ответом человека, именно этого, согласно Писанию, Бог действительно желает.

Бытует мнение, что до того, как человек может «дорасти» до такого вида пожертвований, он должен следовать более традиционным методам, идти традиционным путем. Этот вопрос остается открытым. Существует предостаточно доказательств против устоявшегося мнения. Новообращенный, переполненный опытом первой любви, часто проявляет неумеренную щедрость, потому что он хочет дать больше, чем позволяют ему его финансовые возможности.

Иисус сказал, что Церковь есть Его невеста. Эта аналогия прослеживается в практике приношения пожертвований Его последователями. Как только среднестатистический брак встает на колеса «рутины»,  ухаживания, и романтика медового месяца, желания подарить луну и звезды уже не демонстрируется.

Запланированные приношения Богу является опытом, исходящим из сердца. «Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением, и не с принуждением» 2 Кор. 9:7 Такое приношение является результатом любви, а любовь требует выражения каким-либо осязаемым образом.

Возможно отдавать, не любя, но невозможно любить, не отдавая. Это справедливо и в наших отношениях с Богом. Это работает и в нашей социальной жизни. Таким образом, очень важно, чтобы мы анализировали наши модели пожертвований на предмет состояния наших сердец: любим ли мы Бога, или самих себя?

Отдача Богу может стать возвышающим и весьма эмоциональным опытом. Вместо того, чтобы думать о счетах за отопление, свет, тротуары, наши мысли должны быть постоянно направлены к Богу, Его милости, Его любви. Это постоянное напоминание о наших человеко-божественных отношениях, отношениях партнерства. О чем еще большем можно помышлять, как не о том, что мы являемся партнерами с Иисусом Христом.  

 

Процедура планирования приношений Богу

Во-первых, необходимо сразу же отделить десятину, еще до того, как что-то будет потрачено на личные нужды или желания. Бог должен быть первым.

Во-вторых, определяются добровольные пожертвования (согласно имеющимся возможностям) до того, как что-то будет потрачено на нас самих. И снова Бог должен быть на первом месте. Следуя этой процедуре, десятина и пожертвования будут отдаваться дома, но до каких-либо личных затрат. Они отделяются дома, а распределяются в церкви.

Пропорция данных пожертвований должна быть определена в зависимости от нужд местной церкви, для работы вне церкви или для благовестия. Необходимо помнить, что в данном плане все пожертвования отдаются Богу, а распределяются на конкретные проекты.

Иногда человек, который посвящает Богу определенную сумму или часть своих доходов, находится в смущении из-за того, что его доходы уменьшаются при растущих расходах. Это часто случается, когда дети начинают учиться в ВУЗе или колледже. Человек чувствует себя виновным, если, реагируя на данное положение вещей, он уменьшает сумму пожертвований. Этот человек должен осознавать, что Бог не ожидает от нас больше, чем мы способны дать. Не в Его планах причинять нам неудобства и трудности.

Один человек, который привык отдавать Богу определенную сумму денег каждый месяц, опечалился, когда уменьшил сумму своих пожертвований в тот период, когда дети пошли в колледж. Он не понимал, что забота о своих детях и их образование одинаково важно (а может быть и в большей степени), чем те дары, которые он регулярно клал в корзинку для пожертвований.

Управление финансами – это гибкий вопрос, который учитывает любую ситуацию в жизни. Когда меняются условия, также и наша ответственность может меняться. Она может быть увеличена, или уменьшена, а иногда переведена с одной сферы на другую, выделяя при этом главную нужду.

Если мы по настоящему любим Бога, мы будем отдавать Богу, и распределять свои пожертвования на то, что будет созидать Царство Божие на земле. Наши дары будут выражать нашу любовь и благодарность, и таким образом мы будем собирать сокровища на небесах.