Джефри K. Уилсон, Директор
Службы Доверия и Планированных Пожертвований ГК АСД

 

Евангелие от Луки 19

«На пути в Иерусалим Иисус вошел и прошел через Иерихон. В нескольких километрах от Иордана, на западной стороне широкой долины лежит город, который оказался в самом центре обильной зелени и тропической красоты. С величавыми пальмами и богатыми садами, орошаемыми бьющими из-под земли источниками, город сияет, как изумруд в оправе из известковых холмов и диких ущелий, которые разделили Иерусалим и этот город долины.

Многие караваны по пути на всенародные праздники проходили через Иерихон. Их прибытие всегда было праздником, но сейчас более глубокое волнение и интерес охватили людей.  Стало известно, что Галилейский Учитель, который недавно воскресил Лазаря, тоже был среди прибывших; и хотя свежи были слухи о заговоре священников, толпы народа желали воздать Ему почести.

Иерихон был одним из городов издавна отделенных для священников, и в это время большое количество священников проживало там.  Но в городе было и население совершенно другого характера.  Это был большой центр торговли и движения караванов. Римские чиновники и солдаты с пришельцами из разных уголков земли жили в Иерихоне, а взимание налогов и пошлин сделало его домом для многих мытарей».  ЖВ 552

^{1 Потом [Иисус] вошел в Иерихон и проходил через него. 2 И вот, некто, именем Закхей, начальник мытарей и человек богатый, 3 искал видеть Иисуса, кто Он, но не мог за народом, потому что мал был ростом, 4 и, забежав вперед, взлез на смоковницу, чтобы увидеть Его, потому что Ему надлежало проходить мимо нее. 5 Иисус, когда пришел на это место, взглянув, увидел его и сказал ему: Закхей! сойди скорее, ибо сегодня надобно Мне быть у тебя в доме. 6 И он поспешно сошел и принял Его с радостью. 7 И все, видя то, начали роптать, и говорили, что Он зашел к грешному человеку; 8 Закхей же, став, сказал Господу: Господи! половину имения моего я отдам нищим, и, если кого чем обидел, воздам вчетверо. 9 Иисус сказал ему: ныне пришло спасение дому сему, потому что и он сын Авраама, 10 ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее.}

Обратите внимание на контекст главы 18:18-27, богатый молодой правитель (мы говорили о нем во вторник). Ученики недоумевали: “Кто может спастись…если богатые не могут приобрести приготовленный и оплаченный заранее билет?”  Доктор Лука отвечает на вопрос историей Закхея, “богатого” человека.

Стих 2:  Закхей был начальником всех сборщиков налогов.

Он собирал несправедливые налоги для ненавистной Римской Империи.

Он был очень богат, у него было все(?), что можно купить за деньги.

Он собирал много денег в форме нечестных налогов и с богатых и с бедных. Он был “предатель” – человек без родины.

Он был очень богат, и очень одинок.

Он желал любить и быть любимым.

В его сердце была огромная пустота, которую не могли заполнить деньги, как бы он ни старался.

Но сегодня город Иерихон переполнился восторгом и возбуждением! Посланные вперед разведчики вернулись, крича на бегу: “Иисус идет, Иисус идет!”

Это была действительно добрая весть для бедных, больных, голодных, и даже шпионов, нанятых Синедрионом.

Можно было набрать целый вагон восторгов и ожиданий, так велико было возбуждение: матери собирали всех своих детей и вели их к дороге, на которой они могли бы увидеть Иисуса, хромые торопились туда же на своих костылях, больные умоляли окружающих принести их на носилках к обочине дороги, слепые кричали, чтобы кто-нибудь проводил их до перекрестка, где могла бы произойти долгожданная встреча, обремененные грехом люди тихо пробирались к великому Спасителю, к тому, Кто мог простить грешника.

Стих 3:  Закхей был среди этой последней группы людей – грешников.  Он страстно хотел увидеть Человека, который, как он верил, не будет его осуждать. Даже если все остальные осуждали его.

“Главный среди сборщиков налогов – Закхей, будучи иудеем, был ненавидим своими соотечественниками. Его чин и богатство были наградой за работу, которую все ненавидели, и которая считалась вымогательством и грабежом, совершенной несправедливостью. Однако этот богатый сборщик налогов не был полностью ожесточившимся мирским человеком, как кому-то могло показаться. За мирской внешностью и гордыней было сердце, восприимчивое к небесному влиянию.”  CC 301

Он желал иметь мир с Богом, так как он не нашел мира, покоя и удовлетворения, радости и счастья во всем своем богатстве. Он уже начал изменяться. Его проводником были слова Писания: Левит 25:  17 Не обижайте один другого; бойся Бога твоего, ибо Я - ГОСПОДЬ, Бог ваш.

35 Если брат твой обеднеет и придет в упадок у тебя, то поддержи его, пришлец ли он, или поселенец, чтоб он жил с тобою;  36 не бери от него роста и прибыли и бойся Бога твоего; чтоб жил брат твой с тобою; 37 серебра твоего не отдавай ему в рост и хлеба твоего не отдавай ему для [получения] прибыли.

Закхей был обличаем Писанием. Он также услышал об этом новом учителе из Галилеи Иисусе. Его сердце учащенно билось. Он так сильно желал увидеть Иисуса.

Но у Закхея была большая проблема! Он был невысокого роста, (стих 3) но не мог за народом, потому что мал был ростом.  И поэтому он побежал впереди толпы. Он старался попасть в первые ряды на дороге, но другие люди оттесняли его. “Прочь с дороги, коротышка, я был здесь первый!”  “Не думай даже, что твои деньги сегодня могут купить тебе первое место в ряду на обочине”  “Убирайся!”  “Не толкайся!”

В отчаянии он заметил впереди смоковницу. Он побежал и забрался на нее. Смоковница – скользкий ствол, трудно взбираться, фиговое дерево, жидкая смола, хрупкий ствол, колючий для кожи. Вспоминаете одежду-прикрытие Адама и Евы в саду после грехопадения?

Смоковница – упоминается только в Евангелии от Луки 17:6.  В переводе Лютера “тутовое дерево”, возможно, самый правильный перевод. Оно встречается двух видов: черное тутовое дерево (Morus nigra) и белое тутовое дерево (Mourea), которые широко распространены в Палестине. Гусеницы шелкопряды питаются ее листьями. Отсюда другое название – шелковица. Разведение шелкопрядов – одно из главных занятий крестьян Ливана и других стран региона. Оно принадлежит к семейству фиговых деревьев. Фиги или смоквы – это инжир. Некоторые считают, однако, что это название относится и к дереву в Луки 19:4.  M. Г. Истон 1897 Библейский Словарь.

Наконец с большим трудом Закхей пролез на свисающую ветку, как вдруг появилась толпа с Иисусом посредине.  Он может увидеть Иисуса теперь. Это доброе лицо, излучающее любовь, как желал он познакомиться с Иисусом и стать Его другом!

Здесь наступает самый захватывающий момент этой истории, с.5 – Иисус смотрит ВВЕРХ, часто Ему приходится смотреть ВНИЗ, чтобы найти нас. Но, где бы мы ни были, Иисус ищет затерявшихся грешников, которые хотят познакомиться с Ним поближе!

“В каждом человеке, каким бы падшим он не был, Он видел дитя Божье, того, кто может быть восстановлен в привилегии общаться с Его Величеством - Божеством.” Воспитание, с. 79.

Вы заметили нечто важное в стихе 5?  Иисус назвал Закхея по имени! Иисус знает нас, наши имена вырезаны на Его ладонях:

Исаия 49

^{15 Забудет ли женщина грудное дитя свое, чтобы не пожалеть сына чрева своего? но если бы и она забыла, то Я не забуду тебя. 16 Вот, Я начертал тебя на дланях [Моих]; стены твои всегда предо Мною.}

Иисус не только назвал Закхея по имени, но Он пригласил Самого Себя к Закхею домой в гости на обед! Совместная трапеза на Востоке – символическое заключение завета. Вы бы хотели быть приглашенными на пир к Иисусу? Вас уже пригласили:

Откровение 19

9 И сказал мне [Ангел]: напиши: блаженны званые на брачную вечерю Агнца. И он добавил: сии суть истинные слова Божии.

Это одно из семи блаженств в книге Откровение. Хорошая новость состоит в том, что мы все приглашены!

“17 И Дух и невеста говорят: прииди! И слышавший да скажет прииди! Жаждущий пусть приходит, и желающий пусть берет воду жизни даром.”  Откровение 22:17.

”Почти сомневаясь в своем рассудке, человек на дереве слышит слова: “Закхей, поторопись, спускайся; ибо сегодня Я должен побывать в твоем доме.” Толпа расступилась, давая проход Закхею, и он, идя как во сне, повел народ за собой к своему дому. Но раввины посмотрели на него со злобой на лицах, негодуя и проклиная, неудовлетворенно говоря: “Он пошел в гости к человеку, который грешник.” ЖВ 554

Он послал слуг своих вперед с приказанием: “Торопитесь!  Спешите! …скажите моей жене, что у нас будут гости! Это – Господь! Он идет к нам домой на обед сегодня! Быстрее заколите самого откормленного теленка!!!”

Обратите внимание на обещание Закхея:  8“ Закхей же, став, сказал Господу: “ Господи! половину имения моего я отдам нищим (Щедрость), если кого чем обидел, воздам вчетверо (Восстановление).”

“Как только Закхей повиновался влиянию Святого Духа, он отбросил прочь все привычки и дела, противоречащие  святости. Покаяние не является истинным, если оно не приводит к преобразованию. Праведность Христа не прикроет не исповеданные и не оставленные грехи.”  ЖВ 555

“Каждая обращенная душа, как Закхей, покажет, что Христос вошел в сердце, тем, что оставит все неправедные дела, которые оскверняли жизнь до обращения. Как и главный мытарь, новообращенный докажет свою искренность возмещением ущерба.” CC 302.

«Если мы повредили другим людям своими неправильными действиями,… то мы должны признать свою вину и возместить ущерб насколько это в наших силах. Правильно будет не только восстановить взятое нами, но и все, что могло бы быть приобретено на это, если бы было вложено мудро и правильно во время нашего пользования чужим».  CC 302

Заметьте, что Закхей соединил управление ресурсами и служение доверия в своем обещании. Он соединил благотворительность сегодня с будущей запланированной благотворительностью.

#1.  “Я сейчас” с.8 – это сегодняшняя благотворительность из текущего дохода. Он повиновался наставлению из Ветхого Завета, которое было записано пророком Малахией:

Малахия 3

8 Можно ли человеку обкрадывать Бога? А вы обкрадываете Меня. Скажете: "чем обкрадываем мы Тебя?" Десятиною и приношениями. 9 Проклятием вы прокляты, потому что вы - весь народ - обкрадываете Меня. 10 Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка? 11 Я для вас запрещу пожирающим истреблять у вас плоды земные, и виноградная лоза на поле у вас не лишится плодов своих, говорит Господь Саваоф.

#2.  “Я буду” Здесь Закхей говорит о будущем или планированном благотворении из своих доходов, с. 8 последняя часть. Такое благотворение мы совершаем, когда даем обещания на молитвенных, евангельских или лагерных собраниях, или в нашей церкви, давая на строительные проекты.

Это также благотворение, совершаемое тогда, когда мы связываемся с Отделом Службы Доверия и Планированных Пожертвований в нашей церкви и просим их помощи в подготовки завещания в нашей семье, чтобы наше христианское имущество было верно передано по воле Бога, как самый важный шаг в Доверенном Управлении Ресурсами.

Если мы умрем, то мы желаем иметь юридический документ, фиксирующий нашу последнюю волю: тот факт, что мы Христиане, и признаем Бога полноправным владельцем всего нашего имущества и нас самих. Мы желаем быть уверенными в том, что мы достаточно обеспечили своих детей, родственников и друзей, нуждающихся в нашей помощи. Мы не хотим оставить свою родную семью и свою большую церковную семью в недоумении, если с нами что-то случится.

Закхей последовал примеру царя Давида:

1 Пар. 29

2 Всеми силами я заготовил для дома Бога моего золото для золотых вещей и серебро для серебряных, и медь для медных, железо для железных, и дерева для деревянных, камни оникса и [камни] вставные, камни красивые и разноцветные, и всякие дорогие камни, и множество мрамора; 3 и еще по любви моей к дому Бога моего, есть у меня сокровище собственное из золота и серебра, [и его] я отдаю для дома Бога моего, сверх всего, что заготовил я для святого дома:

 

Из-за того, что его вера не расходилась с евангельскими делами, Закхей услышал самые дорогие слова, когда-либо входившие в человеческие уши:

Лк. 19:9  Иисус сказал ему, “Сегодня пришло спасение этому дому, потому что этот человек тоже сын Авраама. 10 ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее.”

Сравните с Лк. 15:1-7:  овца, стихи 8-10:  монета, стихи 11-32:  сыновья.

Хочется сравнить этот ответ с ответом, данным ранее молодому богатому правителю:

Лк. 18

23 Он же, услышав сие, опечалился, потому что был очень богат. 24 Иисус, видя, что он опечалился, сказал: как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие! 25 ибо удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие. 26 Слышавшие сие сказали: кто же может спастись? 27 Но Он сказал: невозможное человекам возможно Богу.

 Тот день стал днем обращения мытаря Закхея. В тот день он сменил хозяина. Он проиллюстрировал принцип поклонения, который Иисус объяснил фарисею несколькими главами ранее:

Лк. 16

13 Никакой слуга не может служить двум господам, ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить, или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне. 14 Слышали все это и фарисеи, которые были сребролюбивы, и они смеялись над Ним. 15 Он сказал им: вы выказываете себя праведниками пред людьми, но Бог знает сердца ваши, ибо что высоко у людей, то мерзость пред Богом.

 Деньги больше не командовали Закхеем, он сам управлял ими. Я представляю, как Закхей спешит от дома к дому, возвращая деньги тем, у кого он их украл. Не так как дядюшка Скрудж из книги Чарльза Диккенса «Рождественские Песенки».  Закхей радостно раздает деньги: “Сколько я с тебя взял лишку?  $100? Ладно, вот держи $400 (в 4 раза больше, смотри с. 8), ты теперь чувствуешь себя лучше? Я себя чувствую гораздо лучше!  Знаешь, почему я это делаю? Потому что Иисус любит меня. Он вошел в мое сердце.  И я люблю Его. Я люблю тебя тоже!  Я стал новым человеком… Я стал лучше!”

Здесь мы видим пример из реальной жизни того, что доктор Лука записал в Лк. 10:27. Он передал слова Иисуса. «Он ответил:  “Люби  Господа Бога твоего всем своим сердцем и волей, всей своей душой, и всем своим разумом, и всей своей силой (Лк. 10:27, Втор. 6:5) и, Люби своего ближнего, как себя» (Лк. 10:27, Лев. 19:18).

Кого вы любите больше всего?

Богатство, деньги, вещи, дома, машины, одежду, имущество или Бога и Его детей?

Закхей обратился. А как Вы и я?